Загробная жизнь по-мексикански
Многим из нас в детстве рассказывали сказки. Иван Царевич и Василиса Премудрая учили нас бороться за свою любовь, Кащей Бессмертный и Баба Яга были нашими любимыми злодеями, и каждый в глубине души мечтал поймать волшебную щуку.
Фольклор – это огромный пласт персонажей и историй, знакомых каждому. А что можно делать с персонажами и историями? Правильно, снимать о них кино. Наша страна на этом поприще, пожалуй, претендует на призовые места. Представьте себе Бабу Ягу. Представили? А теперь сравните, насколько она похожа на Бабу Ягу из фильма А. Роу «Огонь, вода и… медные трубы»? Подобный «фокус» можно проделать и с другими: Кащей Бессмертный, Иван Царевич, Василиса – все они имеют свои «экранные» воплощения.
Но фольклорные образы можно воссоздать не только силами актёров, гримёров и костюмеров. Анимация даёт почти безграничную свободу для их интерпретации. В течение последних нескольких лет на экраны нашей страны один за другим выходили мультфильмы, созданные на основе сказок. Это «Алёша Попович и Тугарин змей», «Добрыня Никитич и Змей Горыныч», «Иван Царевич и Серый волк» и многие другие.
Создание подобных мультфильмов – это сплошные плюсы (как финансовые, так и моральные). Во-первых, персонажи и истории никому не принадлежат. Во-вторых, это кино для всей семьи. То есть, вероятнее всего, в кинотеатр пойдёт ребёнок и как минимум один родитель. В-третьих, подобные мультфильмы транслируют базовые ценности и ориентиры. В-четвёртых, это экранизация наследия своей страны, следовательно – какое-никакое повышение «градуса» патриотизма.
Предыдущие несколько абзацев рассматривают фольклор и его отношения с кинематографом с такой «внутренней» позиции: «Мы живем в России и мы смотрим мультфильмы на основе русских сказок». Каким же образом отреагирует зритель на мультфильм, в основе которого лежит фольклор абсолютно незнакомой и далёкой от него страны? Например, Мексики?
Мексиканская культура – продукт смешения двух, на первый взгляд, несмешиваемых культур: доколумбовой (ацтеки, майя и др.) и испанской (европейской).
C одной стороны, это очень яркая и орнаментальная культура, которая поражает своей красочностью и какой-то лубочностью. Но с другой – это культура, весьма ощутимо связанная со смертью. Например, один из самых важных национальных праздников – День Мёртвых, который ежегодно отмечают 2 ноября. В этот день души умерших возвращаются к живым; в этот день тесно соприкасаются два мира и две реальности. Но несмотря на «загробную» тематику, мрачным этот праздник назвать нельзя.
Наоборот, День Мёртвых можно описать одним ёмким словом – «карнавал». Родственники приходят на кладбища и украшают могилы предков цветами и фруктами; повсюду видны калаверы – символ праздника, представляющий собой расписанный череп (дети даже получают сахарные калаверы в качестве сладостей!). В городах проходят праздничные костюмированные шествия – и никто не льёт слёзы, потому что знает, что дорогие им люди никогда не умирают, а всё время находятся рядом, пока о них помнят.
Именно вокруг Дня Мёртвых и «мексиканской» темы смерти – таких, казалось бы, недетских территорий – и строится мультфильм «Книга жизни».
Его сюжет довольно прост: небольшой школьный автобус останавливается около музея, и дети с неохотой собираются идти на экскурсию. Но их встречает необычный экскурсовод: она проводит их через тайный вход, прямо в зал культуры Мексики. Именно там хранится Книга Живых и небольшой ящик с деревянными фигурами, которые расскажут историю трёх друзей, произошедшую много-много лет назад.
Маноло, Хоакин и Мария дружат с детства. Они днями напролёт играют и хулиганят в своём родном городе Сан Анхель. За жизнью детей наблюдает богиня Ля Муэртэ – высокая утончённая женщина, которая правит «Землей тех, о ком помнят». В этом мексиканском раю каждый день – праздник, и никого не одолевает грусть и тоска. Её положению завидует Шибальба – повелитель «Земли тех, кого забыли», где царит уныние и живут забытые всеми души.
И, глядя на троих играющих детей, азартные Шибальба и Ля Муэртэ в День Мёртвых заключают пари: если Мария выйдет замуж за Хоакина, то Шибальба станет владыкой «Земли тех, о ком помнят».
Проходит время: Хоакин становится известным военным и главным защитником города. Марию ещё в детстве отправили учиться в Европу, а Маноло вынужден продолжить семейную традицию и стать тореадором, хотя больше всего в жизни любит играть на гитаре. Таким образом, повзрослевшие мальчики как бы символизируют физическую силу (война, мощь) и силу искусства (музыка, гитара). Казалось бы, спор Шибальбы и Ля Муэрты забыт, но однажды повзрослевшая (и похорошевшая) Мария возвращается в Сан Анхель…
Ради её любви Маноло отправится в Мир мёртвых; узнает, кто вершит человеческие судьбы и справится со своими сильнейшими страхами.
Режиссёр «Книги жизни» Хорхе Р. Гутьеррес уже попробовал себя в качестве создателя мультфильмов: «из-под его пера» вышел не очень популярный в России телевизионный мультсериал «Эль Тигре: Приключение Мэнни Ривьеры», который показывали по каналу Nickelodeon. Как видно из названия, режиссёр не обошел стороной родную мексиканскую тему.
Но для создания полнометражной анимационной ленты, своеобразного гимна мексиканскому Дню Мёртвых, Хорхе Р. Гутьеррес объединил усилия с продюсером Гильермо дель Торо и небольшой анимационной студией Reel FX.
Режиссёр с теплом и благодарностью вспоминает работу над фильмом: «Дорога “Книги жизни” к экрану заняла около 14 лет. Я снимаю своё сомбреро перед студией Reel FX: несмотря на все сложности, ребята всё время поддерживали моё видение. Работать с Гильермо поначалу было тяжело: я постоянно соглашался со всеми его предложениями, и это его жутко раздражало. Однажды он специально предложил какую-то глупость: я долго и максимально корректно объяснял ему, почему так делать не надо. Он засмеялся, похлопал меня по плечу и сказал: “Вот теперь мы наконец-то работаем вместе!”»
Достаточно детская история тем не менее визуально может захватить даже взрослого. Фильм сочетает в себе как объёмную, так и flash-анимацию. Причём если история с музеем выполнена по вполне «пиксаровским лекалам», то история Маноло, Марии и Хорхе больше похожа на кукольную анимацию.
Главные герои и прочие персонажи – сделанные с помощью компьютерной анимации деревянные куклы. Мы видим шарниры, текстуру дерева, плавные контуры и вырезанные на поверхности элементы. От этого создаётся потрясающее ощущение, что ты открыл коробку со старинными детскими игрушками и сам переставляешь фигурки. Иногда даже кажется, что можно посадить занозу – настолько сильны тактильные ощущения от фильма. Хорхе Р. Гутьеррес не боялся использовать разные техники: подобная эклектика и некая «барочность» отлично передают яркость и своеобразие мексиканской культуры.
Режиссёр очень подробно описывает процесс создания локаций мультфильма: «Уже на этапе сценария “Земля тех, о ком помнят” выглядела масштабно. Параграф за параграфом я описывал момент, когда Маноло впервые попал туда: он видел всё наследие своего народа; всё то, что было до него. В этом мире не было страха и боли, ведь это – фактически – мексиканский рай. “Земля тех, о ком помнят” должна была напоминать рисунок, выполненный на бархате: никаких острых углов, много цвета и жизни. Также я использовал атрибутику Дня Мёртвых: черепа и сердца, а контурам зданий придал форму гитары. Это должно было показать Маноло, что он там, где его ждали и где он может быть собой».
Для создания персонажей и локаций использовали программу Maya; для освещения и деталей – Houdini. Хорхе Р. Гутьеррес выложил в Интернет черновой и финальный вариант сцены, в которой Маноло впервые попадает в потусторонний мир. Они весьма наглядно демонстрируют мастерство аниматоров и ту работу, что они проделали.
Как и в любом мультфильме, в «Книге жизни» поют. Поёт в «Книге жизни», в основном, Маноло. Поёт, в основном, кавер-версии песен известных исполнителей (среди них – Radiohead, Mumford & Sons и др.) Есть, однако, и композиции, написанные специально для мультфильма. Особенно проникновенной получилась «Песня извинений» (The Apology Song), которую Маноло исполняет на арене перед огромным быком.
В конечном итоге, можно сказать, что этот мультфильм в весьма простой форме говорит о том, что умереть может каждый – нужно иметь смелость жить: не бояться быть собой и следовать сердцу. И пока о тебе помнят – всё будет хорошо.
Нельзя назвать «Книгу жизни» мультфильмом для взрослых. Это мультфильм для тех детей, которые захотят задать вопрос: «А что будет после смерти?» И если взрослые по какой-то причине не смогут на него ответить, то дети всё равно будут знать, что там – легко и весело, и там нас ждут те, кого мы любили.
В прокате с 26 февраля
США, 2014, 95 мин., 6+, PG
Режиссёр: Хорхе Р. Гутьеррес
Сценарий: Хорхе Р. Гутьеррес, Даглас Лангдэйл
В ролях (озвучка): Диего Луна, Зои Салдана, Ченнинг Тэйтум, Рон Перлман, Кристина Эпплгейт, Айс Кьюб, Кейт дель Кастильо, Гектор Элизондо, Дэнни Трехо, Карлос Аласраки и др.
Прокат: Двадцатый Век Фокс СНГ / 3D / 800
